文化視角：彼岸花在東亞地區的意義
彼岸花（石蒜）的象徵意義在東亞各國既有共通之處，也存在細微差異，深刻影響了當地對彼岸花花語的理解。
中國大陸
在中國，石蒜雖然是原生植物，但「彼岸花」和「曼珠沙華」的名稱更多受到佛教文化和日本文化的影響。傳統上，人們可能更關注其藥用價值（注意：有毒性，需專業處理）或作為驅蟲植物的用途。
相思與分離：花葉不相見的特性，容易引申為對遠方親友或愛人的思念，以及分離的傷感。
祥瑞與災厄：部分地區認為紅色是吉祥的，但也有認為其生長環境（如墓地）和形態（如血般鮮紅）帶有不祥之兆。
佛教意涵：曼珠沙華作為佛教傳說中的花朵，具有一定的神聖性，與輪迴、因果等概念相連。
日本
日本是彼岸花文化最為盛行的國家，「彼岸花」的名字即源於此。其象徵意義與日本的生死觀、祭祀文化緊密相連。
彼岸（Higan）：與秋彼岸節（秋分前後）的祭祖活動直接相關，是連接生者與逝者世界的象徵。
墓地之花：由於常被種植在墓地周圍，加上與死亡的聯想，很多人視其為不吉利的花，甚至避免將其帶回家中。
思念故人：儘管有不祥的印象，但在特定情境下，彼岸花也代表著對已故親人的深切思念。
不祥之兆：民間迷信認為看到彼岸花可能預示著死亡或不幸事件的發生。
文學與藝術的常見母題：其強烈的視覺形象和豐富的象徵意義，使其成為日本文學、和歌、繪畫、動漫中的常客，用以渲染悲傷、神秘或宿命的氛圍。
韓國
在韓國，石蒜被稱為「상사화」（Sangsahwa），意為「相思花」。這個名字源於一個淒美的愛情傳說：
相思花傳說：故事講述一位僧侶與一位女子相愛，但因身份懸殊無法結合。他們死後，化作了花和葉，永遠無法相見，只能彼此思念。因此，在韓國，石蒜主要的花語是象徵無法相見的悲戀，相思之意強烈，花葉永不相見的特性被用來比喻無緣相守的悲傷。
寺廟常見：與日本墓地的印象不同，石蒜在韓國常被種植在寺廟周圍，更增添了其與佛教文化的聯繫和一絲神聖感。
台灣
在台灣，石蒜並非原生植物，而是從中國大陸等地引進的歸化種，目前廣泛分布於台灣各地。人們對其稱呼多樣，包括金花石蒜（花色為金黃色，學名 *Lycoris aurea*）、紅花石蒜等。「彼岸花」的名稱和相關花語也受到日本文化的影響而流傳，但可能不像在日本那樣普遍與不祥劃上等號。
香港
在香港，石蒜（彼岸花）並非非常常見的園藝植物，但也有少量引種栽培或在某些郊野地區可能見到。香港市民對彼岸花花語的認知，大多來自於日本動漫、文學作品或網絡資訊。因此，普遍印象可能偏向於日本文化中的死亡、分離、淒美等意象。然而，隨著資訊流通，其作為「曼珠沙華」的佛教意涵以及「相思花」的韓式解讀，也逐漸為部分人所知。